瓊宇仙居“吊腳樓”——黃煥清作品展于十一月二十六日在武漢晴川閣隆重展出
土家族是中國(guó)56個(gè)民族中人口最多的民族之一，其源頭可以上溯到商代中期，武陵山的支脈向北延伸，北起利川的齊躍山，巫山，止于南嶺。群山盤(pán)桓，眾壑交錯(cuò)，而其間的吊腳樓(在古代叫做“干闌”)，工藝復(fù)雜，精美絕倫，被著名建筑學(xué)家張良皋譽(yù)為“地仙之居”。
千古民居吊腳樓，有百年的歷史，集形體美、空間美、輪廓美于一體，古樸而秀雅，給人一種“淡妝濃抹總相宜”的美態(tài)，欲罷不能。
黃煥清先生就是被土家吊腳樓深深吸引的一位多情客。正如他在畫(huà)集《吊腳樓情懷》一文中所說(shuō)：“湘、鄂、西吊腳樓有著獨(dú)特的情懷，就像我心中的神，對(duì)她充滿(mǎn)了敬畏······”“望秋云、神飛揚(yáng)，臨春風(fēng)，思浩蕩”(王微);“應(yīng)會(huì)志神，神超理得”(宗炳)。
黃煥清，男，1937年，湖北應(yīng)城人，1963年畢業(yè)于原湖北藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，高級(jí)工藝美術(shù)師、湖北美協(xié)會(huì)員，武漢弘文書(shū)畫(huà)院顧問(wèn)。對(duì)湘、鄂、西山水風(fēng)情、吊腳樓作了深入的探討和研究，創(chuàng)作了大量吊腳樓為主題的中國(guó)畫(huà)作品。一幢幢吊腳樓高低錯(cuò)落，分散、朦朧、隱蔽的方式呈現(xiàn)在郁郁的山坡上。樓分半截吊、曲尺吊、臨水吊、跨江過(guò)洞吊，大有空中樓閣的詩(shī)意意境。作品中的吊腳樓群就像土家山歌一樣豐富多彩。無(wú)論是吊腳樓群，還是單家別院，小橋流水穿梭在其間，有不少的樓掩映在古木翠竹之中，大有“山渾人不覺(jué)，全村同在畫(huà)中居”的境界。
黃煥清其作品以土家吊腳樓民族風(fēng)情為基調(diào)，然取象既非真實(shí)，亦非虛構(gòu)，活本所有，亦真亦幻，筆墨自由靈動(dòng)，結(jié)構(gòu)中別有空靈，點(diǎn)染中自在脫灑，并在藝術(shù)本體形式空間的拓展及其個(gè)性風(fēng)格的形成方面寓含多種可能。正如英國(guó)著名文學(xué)、藝術(shù)批評(píng)家克萊夫、貝爾在他的最有影響的著作之一《藝術(shù)》中所說(shuō)的：一切藝術(shù)都必然具有某種共同性，這種共同性質(zhì)就是“有意味的形式”，“只有將有意味的形式組成一個(gè)有意味的整體，才能喚起深刻的情志”。
黃煥清先生筆下的吊腳樓，其形式以意筆水墨出之，具有很強(qiáng)的抒發(fā)性，書(shū)寫(xiě)性，以之“煙云共養(yǎng)”，“發(fā)人以浩氣”，“內(nèi)可以樂(lè)志，處可以養(yǎng)身”，審美自?shī)剩钊碎L(zhǎng)壽等，是黃煥清自由自在人格精神的追求，其作品在一定程度上顯現(xiàn)了生命真實(shí)的價(jià)值世界。
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