據(jù)考唐代詩(shī)人崔顥詩(shī)句“晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”中的“漢陽(yáng)樹(shù)”，史料記載系指遠(yuǎn)古時(shí)期治水英雄大禹在大別山(今龜山)上栽種的古柏樹(shù)。
眾所周知，鯀治水，只用“堵法”，不會(huì)“治理”，鯀的兒子禹治水，注重調(diào)查研究、科學(xué)智慧，源頭治水，采用治山的方法，在山上廣植樹(shù)木來(lái)控制水土流失，增加土壤蓄水能力，達(dá)到減輕洪澇災(zāi)害的目的。相傳大禹治水來(lái)到大別山，發(fā)現(xiàn)山如巨石，不見(jiàn)草木，小雨小流，大雨大流，河道泛濫。為綜合治理長(zhǎng)江與漢水的水患，禹帶領(lǐng)百姓先行治理大別山，在山上選栽了不少柏樹(shù)，成功治理了水土流失。
《大別山志》載：“古柏在晴川閣側(cè)，相傳大禹所植，根達(dá)于縣北四十余里柏泉井(現(xiàn)東西湖柏泉農(nóng)場(chǎng)內(nèi))。”據(jù)探測(cè)，柏泉井的確為一口古井，井底有兩只鯉魚(yú)狀的樹(shù)根。令人驚嘆的是，每當(dāng)正午陽(yáng)光直射井底時(shí)，就會(huì)有“雙鯉戲水”的影像出現(xiàn)。
北宋大文豪蘇東坡，游大別山時(shí)，住在太平興國(guó)寺(原在禹稷行宮西北側(cè)，現(xiàn)已不存)，見(jiàn)寺內(nèi)大殿前有棵古柏，聽(tīng)僧人說(shuō)相傳是大禹所栽時(shí)，他當(dāng)即賦詩(shī)一首：“誰(shuí)種殿前柏?僧言大禹栽。不知幾千載，柯干長(zhǎng)蒼苔。”禹稷行宮前的柏樹(shù)相傳也是大禹所栽。元代詩(shī)人虞集曾有詩(shī)曰：“憑陵霜雪鼓風(fēng)雷，此樹(shù)相傳禹手栽。想見(jiàn)樓頭黃鶴客，一年一度此山來(lái)。”元代還有人畫(huà)過(guò)禹柏圖，當(dāng)時(shí)著名文學(xué)家吳師道還為此圖題詩(shī)。大約到明代有人又為古柏建亭以紀(jì)念大禹。
柏樹(shù)與柏亭已毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)已不存。但古柏——當(dāng)年的漢陽(yáng)樹(shù)，作為漢陽(yáng)晴川閣之舊景則成為后人的一個(gè)話題。
清康熙年間，江蘇武進(jìn)文人毛會(huì)建，對(duì)晴川龜山一帶山水情有獨(dú)鐘，晚年定居這里，不僅寫(xiě)詩(shī)贊譽(yù)，還在晴川閣周邊補(bǔ)栽樹(shù)木，在龜山上綠化山坡。他曾記述道：“我移天上種，來(lái)種山之坡。殷勤雜榆柳，與柏相婆娑。”“愿言千載后，碧樹(shù)交枝柯。”
如今晴川閣景區(qū)內(nèi)樹(shù)齡最老，樹(shù)形最大的，當(dāng)數(shù)栽種在禹碑亭旁的一棵“母子”樗樹(shù)(俗名臭椿)，景區(qū)對(duì)此樹(shù)采取了重點(diǎn)保護(hù)。這棵長(zhǎng)在懸坡上的大樗樹(shù)，樹(shù)齡已近百年，樹(shù)干粗壯，需數(shù)人方可懷抱，樹(shù)冠猶如一頂巨大華蓋，覆蓋面積達(dá)數(shù)百平米，樹(shù)蔭下可供百十人圍坐;其在懸坡下衍生出的一棵水桶般粗的小樗樹(shù)，與大樹(shù)根連枝依，相處親密，一大一小，一高一低，形同母子，頗有情趣。當(dāng)年晴川閣復(fù)建施工時(shí)，駁岸墻基正好從小樗樹(shù)處經(jīng)過(guò)，遂將此處修成一孔石券門(mén)，利用墻體的收分坡度，巧妙地跨越樹(shù)身，妥善而又穩(wěn)妥地安排好這對(duì)“母子”。
除此之外，吸引游客的還有晴川閣主樓左側(cè)招月小院里的一棵銀杏樹(shù)。一到秋季，滿樹(shù)金燦燦的銀杏葉成為游客攝影留念的極好背景。
晴川閣景區(qū)依山傍水，一年四季游人如織，看到這兩棵大樹(shù)，感嘆之余，總有人免不了問(wèn)一句“這是‘晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)’嗎?”。工作人員笑而不答。此樹(shù)雖非彼樹(shù)，但都是老祖宗留下來(lái)的寶貴財(cái)富，見(jiàn)證了晴川閣風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年的變遷，為現(xiàn)代人們提供優(yōu)美環(huán)境的同時(shí)，亦提醒人們聆聽(tīng)當(dāng)年大禹治水的感人故事，珍愛(ài)今天來(lái)之不易的生態(tài)環(huán)境。
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